buca escort

Ayakkabı Bot ve çizme Günlük ayakkabı Bot ayakkabı modelleri Çizme ayakkabı Terlik ayakkabı Sandalet Babet Spor ayakkabı Topuklu ayakkabı İç giyim Mayo Çorap Fantezi giyim İç çamaşır takımları Sütyen Gecelik Pijama takımı Gece elbisesi Plaj giyim Giyim Büyük beden Tesettür Etek Trenckot tarz eşofman takımları bayan Mont Gömlek Pantolon T-shirt Sweatshirt Kırmızı elbiseler Ceket Çanta Çanta aksesuarlar Bebek bakım çantası Spor çanta Okul çantası Laptop çantası Portföy çanta Bel çantası Postacı çantası El çantası Sırt çanta Bebek bakım çantası Omuz çantası

beylikdüzü escort
ilbet
ÜlkücüMilliyetçiTürkçüTürkeşÜlkü OcaklarıdövizakpchpmhpAhmet b.karabacakhasan külünk
DOLAR
18,8274
EURO
20,2139
ALTIN
1.134,09
BIST
4.930,18
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Çok Bulutlu
3°C
İstanbul
3°C
Çok Bulutlu
Çarşamba Hafif Yağmurlu
5°C
Perşembe Çok Bulutlu
5°C
Cuma Çok Bulutlu
6°C
Cumartesi Çok Bulutlu
7°C
Antalya Kumluca Konyaaltı Manavgat Muratpaşa Kaş Alanya Kemer aksu Döşemealtı kepez demre elmalı finike gazipaşa korkuteli serik

TÜRK CİHAN HÂKİMİYETİ MEFKÛRESİ

TÜRK CİHAN HÂKİMİYETİ MEFKÛRESİ
A+
A-

TÜRK MERKEZLİ DÜŞÜNMEK (5. BÖLÜM )

Bülent Vedat AYDEMİR

TÜRK CİHAN HÂKİMİYETİ MEFKÛRESİ

— 

BU SATIRLARIN YAZARI HAYATINI TÜRKÇÜLÜĞE ADAMIŞTIR.

ASLA BÖLÜCÜ OLMAMIŞTIR.

TÜRKÇÜLÜK ASLA BÖLÜCÜLÜK DEĞİLDİR.

TÜRKÇÜLÜK BÖLÜCÜLÜKTÜR DİYENLERİ KINIYORUM.

— 

Oğuz Kağan:

Ey oğullarım! Çok savaştım, çok yaşlandım.

Düşmanları ağlattım; dostları sevindirdim. Gök-Tanrı’ya borcumu ödedim.

(Oğuz Kağan Destanı)

 

Türk Cihan Hâkimiyeti Mefkûresi, Türk devletinin dünyadaki, “güneşin doğduğu yerden, battığı yere kadar” diğer devlet ve milletleri hâkimiyeti altına alma ve onları yönetme fikri, bütün dünyada tek egemen güç olma idealidir. Türkler bu devlet sayesinde dünyanın huzura kavuşacağına inanmışlardır.

Cihana hâkim olma ve yönetme “cihanşümul devlet olma” düşüncesi tarihte kurulan bütün Türk devletlerinin ortak özelliğidir.

Türklere göre devlet demek aynı zamanda saadet, huzur ve zenginlik demekti; devlet yüksek adalet anlayışıyla bütün zenginlikleri yönetimindeki halkıyla paylaşmak durumundaydı.

Dünyayı yönetmek gibi ağır bir sorumluluk üstlenen Türk Hakanları, Yönetimi altındaki insanların huzur ve refahını sağlamak gibi önemli bir görev üstlenmişlerdi.

Bu özelliklerinden dolayı Batı İmparatorluklarında görülen zorla hükmetme ve sömürme anlayışı Türk devletlerinde görülmemiştir.

***

Türk destanlarının en önemlisi olan Oğuz Kağan Destanına göre “İlk Cihan hâkimiyetini Türklerin ilk atası, semavi bir menşeden gelmiş, üstün meziyetlerin sahibi Oğuz Kağan tarafından kurulmuştur.” Oğuz Kağan Başta Çin olmak üzere Hindistan, İran, Azerbaycan, Suriye, Mısır, Anadolu ve Rus ülkelerini fethetmiştir.

Oğuz Kağan, babasıyla girdiği mücadeleyi kazanıp kağanlığını ilan ettikten sonra akıllı ve keramet sahibi ak saçlı bilge Erkil Ata Gök-Tanrı’nın cihan hâkimiyetini kendine verdiğini “Ey kağanım, Gök-Tanrı bütün dünyayı sana bağışlasın” sözleriyle müjdeler.

Oğuz Kağan dört bir tarafa elçiler gönderir ve ” Ben artık bütün dünyanın kağanıyım “diyerek hepsini tabiiyetine girmeye ve itaat etmeye davet eder.

Oğuz Kağan ilâhi hâkimiyetini kabul etmeyen ülkelere seferlere çıkar ve dünyayı fetheder. Bu fetih hareketlerinde Bozkurt Oğuz Kağan’ın rehberidir. Gökten inen Bozkurt: “Ey Oğuz, sen (Urum)Roma üzerine gitmek istiyorsun; ben senin önünde yürüyeceğim” der. Oğuz kurdu takiple sefere çıkar; (Urum) Roma ve Rus hükümdarlarının yener; Çin, Hint, Suriye ve Mısır ülkelerini fetheder.

Destan’a göre “Oğuz Kağan altı oğlu ile birlikte dünyayı fethedip cihangir olduktan sonra ana-yurduna döner ve bir “Uluğ kurultay” toplar. Üç büyük oğlu Boz-oklar’ı sağ tarafına, üç küçük oğlu Üç-oklar’ı da sol tarafına oturtur: “Ey oğullarım! Çok savaştım; artık çok yaşlandım. Düşmanları ağlattım; dostları sevindirdim. Gök-Tanrı’ya borcumu ödedim” der ve yurdunu oğulları arasında taksim eder. Çocuklarına töreye ve milli birliğebağlı kalmalarını vasiyet eder. Her birine ait hukukî mevki (orun) ve damgaları belirtir; onların ongunlarını gösterir.

***

Türklerin cihan hâkimiyeti mefkûresini büyük bir Türk imparatorluğu kuran Hun hükümdarı Mete Han’da da görmekteyiz.

Mete Han ve sonraki hükümdarlar mektuplarının başında “Tanrının tahta çıkardığı Hun milletinin büyük hakanı (Tan-yu veya Şan-yu’ su)”  ibaresini kullanırlardı. Hunlar Uzak-Doğu’dan Doğu Avrupa’ya kadar bütün Türk ve Asya kavimlerini birleştirmişlerdi; meşhur Çin Seddi’nin inşasına sebep olan kendi kudret ve üstünlükleri olduğuna inanıyorlardı. Hunlar atalarının Çinlilere karşı kudretini milli ahlâk ve ananelerinin üstünlüğü ile sağladıklarına inanmışlar, Çin kültür ve âdetlerine rağbeti milletinin esaretine bir başlangıcı olarak kabul etmişlerdir; Bu hususta halkı uyarmışlar ve savaşları da sadece milletinin menfaati için yaptığını söylemişlerdir.

***

Avrupa Hunları da büyük hakan Attila ile bu mefkûreyi Avrupa’ya götürmüşlerdir. Bizans elçisi Priskos, “Attila’nın ilâhi bir menşeden geldiğine inandıklarını, buna itiraz edenlere çok hiddetlendiklerini, dünyanın kendilerine ait olduğu akidesi ile fetih ve savaşlar yaptıklarını ve sarayında bu inancı hüküm sürdüğünü” söyler. Diğer Bizans elçisi Jordanes de “Atilla’nın İlâhi kudret tarafından dünyanın hükümdarı tayin edildiğine, kılıcını da bu kudretin idare ettiğine inandığını belirtir.”

Attila bir çoban tarafından bulunup kendisine verilen efsanevi kılıcı Tanrı’nın bir hediyesi saymıştı. Hunlar hükümdarlarının Tanrı tarafından gönderildiğine nasıl inanmışsa Avrupalılar da öylece onları “Tanrının kılıcı” saymışlar ve günahlarından dolayı kendilerini cezalandırmak için gönderildiklerine inanmışlardı.

***

Göktürklere ait Orhun kitabeleri milli şuur, demokratik ruh, insanlık duygusu ve cihan hâkimiyeti ideali ile doludur.

Bilge kağan’ın kitabesindeki, “Üstte mavi gök, altta yağız yer ve ikisi arasında kişioğlu yaratılmış; kişioğulları üzerinde de dedem Bumin ve İstemi kağanlar hükümdar olmuşlardı. Onlar dört tarafta bulunan düşmanları idareleri altına almışlar, harpten vazgeçirmişler; başlılarını eğdirmiş ve dizlilerini çöktürmüşlerdi. Böylece sahipsiz ve teşkilâtsız Göktürkleri nizama koyup hüküm sürmüşlerdi” sözleriyle Türk cihan hâkimiyeti mefkûresini milletine ve dünyaya duyuruyor; sonraki nesillere miras bırakıyordu.

Bilge Kağan Türk milletinin saadet ve felâketinden harici bir kuvvetin değil, sadece kendisinin mesul olduğunu, beylerin kudretli, akıllı, âdil ve millî şuura sahip olması ve halkın da itaatli bulunması sayesinde bir endişe olamayacağını söylemesi yalnız millî şuur değil siyasi düşünceler tarihinde de yüksek bir yere sahiptir.
Bilge Kağan Ötüken’in mübarek (iduk) bir yer olduğunu, dünyayı idare için de en müsait bir duruma sahip bulunduğunu belirtirken de vatan duygusunun şahane bir örneğini verir.

Türkler arasında bu anane o kadar kuvvetli ve yaygındır ki Kâşgarlı Mahmut da Kitabında Altay bölgesinin kutsiyetini İslâm dini ile de teyit ve takviye eder.
Kaşgarlı Mahmut, Hz. Peygamber’in “Türkler Allah’ın ordusu” olduğuna dair kutsi hadisi bu bölge ile alâkalı olarak kitabına aktarmıştır.

Kaşgarlı Mahmut “Tanrının Türk milletini havası en sağlam olan bu ülkede iskân ettiğini söyler; Türklerde iyilik, güzellik, doğruluk, tatlılık, büyüklere saygı, ahde vefa, sadelik ve kahramanlık gibi yüksek vasıfların hâkim olduğunu ve asla kibir yapmadıklarını” belirtmiştir.

***

Türkler İslâmiyet’e geçtikten sonra Oğuz Kağan Destanın İslâmi rivayeti Oğuz Han’dan sonra Sır-derya boylarında yaşayan Oğuzların ve onların yabgularının hayatlarını da içine alır; Selçuklulara ve Osmanlı’lara kadar uzanır.

İslâm öncesi Türk devletlerinin, Türk töresi gereğince, “Güneşin doğduğu yerden battığı yere kadar” dünyanın Türk hükümdarlarınca idare edilmesi ülküsü, diğer bir ifadeyle “Türk cihan hâkimiyeti mefkûresi”, özellikle Büyük Selçuklu Devleti’nde de devam etmiştir.

İslâmiyet’in hedefleri arasında, insanlığı sapkınlıktan, yanlışlıklarından kurtarmak ve mutluluğa ve doğruluğa eriştirmek de bulunmaktadır. İslâmiyet, aynı zamanda kendine özgü bir dünya barışı ve nizamını da birlikte getirmiş ve bir cihan hâkimiyeti mefkûresi başlatmıştır.

İslâmiyet’in Türklerin milli dini haline gelmesiyle birlikte cihan nizamı ve hâkimiyeti davaları, İslâm din ve medeniyeti dâhil oldukları devirlerde de devam etmiştir. İslâm’ın Allah, din ve hayır yolundaki cihat anlayışı Türklerin İslâm öncesi hâkimiyet anlayışını daha da kuvvetlendirmişti.

Kaşgarlı Mahmut’un  “Tanrı devlet güneşini Türklerin burcunda doğdurmuş, göklerdeki daireye benzeyen devletleri onun saltanatı etrafında döndürmüş, Türkleri yeryüzünün hâkimi yapmıştır” sözleri dönemin Türk siyasi düşüncesine de etki yapmıştır.

Abbasi Halifesi Kaim Bi-emrillâh Tuğrul Bey’i “Dünyanın sultanı ve İslâm’ın dirilticisi” ilan etmişti.

Alp Arslan’ın kısa süreli hükümdarlığı zamanında Türk devlet düzeni ve cihan hâkimiyeti mefkûresi en görkemli günlerine ulaşmıştı.

Bozgunculara, yıkıcılara ve Bâtıni hareketlere karşı hassas olan cihan sultanı, adil hükümdar Alp Arslan’ın şu sözleri çok anlamlıdır.” Kaç defa söyledim. Biz temiz Müslümanlarız ve bid’at nedir bilmeyiz. Bu sebepledir ki Allah halis Türkleri aziz kıldı”

Halife tarafından “ Doğu’nun ve Batı’nın hâkimi” ilan edilen Melikşah, Mısır ve Mağrip’in (Kuzey Afrika) fethedilmesini planlamıştı.

Melikşah’ın oğlu Sencer’de halife’ye gönderdiği mektupta “ Ulu Tanrı’nın lûtfuyla cihan padişahlığına yükseldiğini” belirtmişti.

 

Selçuklu İmparatorluğu Türk milletine yeni bir cihan hâkimiyeti devri ve medeniyet kapısı, İslâm dünyasına da kurtuluş ve nizam yolunu açmıştır.

***

Prof. Dr. İbrahim Kafesoğlu, “Türk Milli Kültürü” adlı eserinde bu hususla ilgili şu tespitlerde bulunur. “ Bilindiği üzere bütün insanlığa şamil olan semavi dinlerden (Musevilik, Hıristiyanlık, İslâmiyet) her birinin gayesi de cihana yayılarak dünyayı kendi itikat sistemi kadrosuna almaktır. Ancak Türk cihan hâkimiyeti ile bunlardaki telakki arasında yine esastan bir fark vardır: İnsanların kardeşliği ve hak eşitliği her dinin kendi iman şartları ve amel kaidelerine bağlanmakta ve mesela İslâmiyet veya Hıristiyanlık dışında kalanlar ikinci derece insanlar sayılmakta iken, Türk anlayışında, Gök-Türk kitabelerinde açıkça ifade olunduğu üzere, yeryüzünde mevcut insan cinsi bir bütün sayılıp, topluluklar arasında sosyal, kültürel, dini herhangi bir kademe kabul edilmeyerek herkese eşit hak ve adalet tanınmaktadır. İslâm devletlerinde fethedilen ülkeler İslâm dinine döndürülmeğe ve Kur’an dili Arapça’nın yayılmasına çalışıldığı ve bu, bir vazife olduğu halde, Türk İslâm devletlerinde çeşitli din ve mezhepten kütlelerin, geleneklerine müdahale etmeksizin yaşamalarının sağlanması, Selçuklulardan itibaren bütün Türk-İslâm siyasi teşekküllerinde görülen Türk hükümranlığında cihan hâkimiyeti prensibinin özelliği mahiyetindedir.”

Türkler, İslâm öncesi dönemde olduğu gibi İslâmiyet’i kabul ettikten sonra da yabancı dinlere hep saygılı olmuşlardır.

Prof. Dr. Osman Turan’ın dediği gibi, “ Türkler millî, İslâmi ve insani duyguların ahenkli bir terkibi sayesinde böylece bir dünya nizamı davasına bağlanırken bu esaslara göreAllah’ın cihan hâkimiyetini kendilerine emanet ettiğine inanıyorlardı ve bu emanete saygı göstermek suretiyle de bir hanedan, bir sınıf ve zümrenin veya sadece bir milletin değil hüküm sürdükleri bütün kavim ve dinlerin hamisi olduklarının düşünüyorlardı.

Bu sebeple de Türk imparatorluklarında milliyet, din ve sınıf tezat ve mücadelelerine rastlanmamıştır… Bu suretle tarihte din hürriyetine ait ilk ve güzel örnekleri vermişlerdir. (Türk Cihan Hakimiyeti Mefkuresi S:10- Ötüken Yayınları 2011)

Escort Kayseri Escort Ardahan Escort Balıkesir Escort Nevşehir Escort Muş Escort Tunceli Escort Niğde Escort Şırnak Escort Giresun Escort Çanakkale Escort Manisa Escort Afyonkarahisar Escort Tekirdağ Escort Kars Escort Ankara Escort Polatlı Escort Mamak Escort Çankaya Escort Haymana Escort Sincan Escort Keçiören Escort Pursaklar Escort Etimesgut Escort Aydın Escort Kırklareli Escort Trabzon Escort Ordu Escort Konya Escort Siirt Escort Kahramanmaraş Escort Artvin Escort Kilis Escort Yalova Escort Batman Escort Van Escort Eskişehir Escort Antalya Escort Muratpaşa Escort Kemer Escort Kaş Escort Alanya Escort Konyaaltı Escort Manavgat Escort Kumluca Escort Tokat Escort Bayburt Escort İstanbul Escort Sancaktepe Escort Bağcılar Escort Kayaşehir Escort Mecidiyeköy Escort Fulya Escort Beşiktaş Escort Zeytinburnu Escort Kartal Escort Tuzla Escort Küçükçekmece Escort Üsküdar Escort Merter Escort Güngören Escort Sarıyer Escort Bayrampaşa Escort Çatalca Escort Esenler Escort Bakırköy Escort Kadıköy Escort Maltepe Escort Şerifali Escort Çekmeköy Escort Kağıthane Escort Beylikdüzü Escort Başakşehir Escort Kurtköy Escort Beykoz Escort Ataşehir Escort Sultanbeyli Escort Esenyurt Escort Fatih Escort Eyüpsultan Escort Avcılar Escort Büyükçekmece Escort Beyoğlu Escort Nişantaşı Escort Pendik Escort Bahçelievler Escort Ümraniye Escort Şişli Escort Kocaeli Escort İzmit Escort Gebze Escort Karaman Escort Ağrı Escort Rize Escort Adana Escort Seyhan Escort Çukurova Escort Amasya Escort Erzincan Escort Kastamonu Escort Malatya Escort Yozgat Escort Mersin Escort Anamur Escort Yenişehir Escort Akdeniz Escort Erdemli Escort Mezitli Escort Silifke Escort Edirne Escort Çorum Escort Gaziantep Escort Şehitkamil Escort Şahinbey Escort Nizip Escort Isparta Escort Karabük Escort Düzce Escort Gümüşhane Escort Kırıkkale Escort Bartın Escort Burdur Escort Uşak Escort Adıyaman Escort Muğla Escort Dalaman Escort Marmaris Escort Milas Escort Datça Escort Fethiye Escort Bodrum Escort Samsun Escort İlkadım Escort Atakum Escort Aksaray Escort Bilecik Escort Şanlıurfa Escort Zonguldak Escort Osmaniye Escort Sakarya Escort Bingöl Escort Kütahya Escort Elazığ Escort Bursa Escort İzmir Escort Konak Escort Çeşme Escort Gaziemir Escort Buca Escort Bayraklı Escort Karşıyaka Escort Urla Escort Balçova Escort Bornova Escort Bergama Escort Çiğli Escort Bolu Escort Bitlis Escort Diyarbakır Escort Sivas Escort Iğdır Escort Denizli Escort Sinop Escort Erzurum Escort Kırşehir Escort Çankırı Escort Mardin Escort Hatay Escort Hakkari
Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.